福壽-壽山石-蘇晉云先生說：中國人對福壽的追求源遠流長，福、壽二字用老百姓通俗的語言解釋：福—過得好，壽—活得長。有福無壽短命鬼，有壽無福苦命鬼，所以福壽是不可分割的，即使分開了中間還要增加一個“祿”起福、壽平衡扛桿的支點作用，可見福壽在老百姓心目中的地位。如果說中華大地林林總總的美石中有一種福氣最好的美石，那大概數(shù)壽山石無疑，俗是俗了點，但凡福氣都是有些俗的，清福難享，俗福可耐，中國人要致富，未能脫貧，何能脫俗?當然也有絕少數(shù)“脫”得好辛苦，但于絕大多數(shù)而言，即使脫得了貧，也未必脫得了俗，這就是福的可愛之處，中華民俗與壽山石的關系就是—俗福可耐。

自明代“弱勢群體”盲流分子朱元璋與壽山石有緣依仗壽山石，躲過官兵追殺一劫，安渡性命之危后，從叫化子發(fā)跡至大明皇帝，遂使壽山石“身”登龍殿，不知是壽山石之福氣，還是朱元璋之福氣耶?此也是壽山石與朱元璋千古一謎。解了的謎是最無趣的，尤其解皇上之謎，朱元璋內心明白，壽山石“裝聾作啞”，于是乎此謎“與時俱進”，直謎到今、有趣到今，中國人在“福”字上犯了泛神主義的毛病，哪怕對于一塊石頭子兒，也寧肯信其有福，不愿信其無福，故壽山石自古以來，一向是福壽的代言人。

壽山石歷經千秋萬載，孕受天精地髓，在中國美石中它永遠是福壽的寵兒，它對福、祿、壽，“祿”的飽足感直逼翡翠，白玉，它也當真經得起寵，名至石貴福建壽山，中國九百六十萬平方公里地名眾多，而福、壽二字無出其右，問君“壽山石”能有幾多壽?“恰似一江春水向東流。”