玉佩其實講起來種類很多，其中極具代表性的一類是牌形玉佩。 牌子行內人稱其為別子，為明清兩代流行的一種佩飾。形狀以長方形為主，也有圓形、橢圓形等。據傳，玉牌子始出于明代，為明代玉雕大師陸子岡所創。而明朝在我國封建社會歷史上從政治、經濟、文化各個方面均已達到了前所未有的鼎盛時期，玉雕業在此時期也是空前的繁榮。涌現出了以陸子岡為代表的一批玉雕大師。陸子岡是江蘇太倉人，自幼在蘇州學藝，終成一代玉雕巨匠，尤其擅長平面減地之技法，這是行話，通俗地說就是淺浮雕。所制玉器作品多數形制仿漢，取法于宋，頗具古意，形成空、飄、細的藝術特色。所謂空，就是虛實相襯，疏密得當，使人不覺煩瑣而有靈空之感;飄，就是造作生動，線條流暢，使人不覺呆滯而有飄逸之感;細，就是琢磨工細，設計精巧，使人不覺粗獷而有巧奪天工之感。子岡牌多為長方形，且其長寬是很有講究的，應該是按黃金分割比例來制作的，大小適中，方圓得度，刀工精美，字體挺拔，地子平淺而光滑，在方寸之間不僅盡顯玉質之美，更具玉工之精。陸子岡制牌非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質不佳不治，玉性不好不治”之說。

　　子岡玉雕一改明代玉器陳腐俗氣，以精美的玉料，高超的玉雕技法，將印章、書法、繪畫藝術融入到玉雕藝術中去，把中國玉雕工藝提高到一個新的藝術境界。子岡制玉掛件，形若方形或長方形，寬厚敦實，猶如牌子，故簡稱為子岡牌。子岡牌的特殊魅力，體現在別開生面的形態上，從精美的玉質上，精細的雕工于一體的藝術風范上，方能領略到陸子岡玉雕的藝術風采。方形的子岡牌 ，非新疆和闐佳料不用，潔白無瑕，滋潤溫柔，花紋圖案出類拔萃，以高超的琢玉技藝，多作剔地陽紋，以淺浮雕形式，將書畫圖紋表現得曲盡其美，淋漓盡致。琢山水、花鳥、人物、走獸圖，雖用琢玉工具碾出，仍不失畫家的筆墨情趣;另一面雕刻詩文，龍飛鳳舞，仿佛是名書家直接書寫在其上，并琢有子岡印款。將中國的書畫藝術鐫刻在玉牌的正反兩面，加上玲瓏剔透的牌頭裝飾，，具較高的觀賞性，玩味無窮。

　　此件藏品為藏家家族祖傳的珍品乃明代時期陸子岡的山水紋子岡玉牌，總重79g。以和田籽玉為材料雕刻而成。正面的人物像惟妙惟肖，栩栩如生，背面的詩文行云流水，十分精辟，這是一塊極其難得的珍品。陸子岡制牌非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質不佳不治，玉性不好不治”之說。玉質越佳，硬度就越高，雕刻的難度就越大。據說陸子岡的絕活應歸功于他的獨門刻刀“昆吾”，但這“昆吾刀”是從不示人的，操刀之技也秘不傳人。后世稱之為“子岡牌”。陸子岡技藝超群，名滿天下，深得皇帝信賴。傳說皇帝喜愛他的作品，但不允許落款。他將“子岡”二字刻在獸耳隱秘處，但仍被皇帝發現，觸怒龍顏，被削去了腦袋。從此“昆吾”、“平面減地”也隨著它的主人一同去了。真正出于子岡之手的明代子岡牌，早已是稀世珍寶了，所以此玉具有非常高的收藏價值和投資價值。

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