一場新冠肺炎疫情導致很多美國人死亡，其中大量是老人、窮人和黑人。

5月初，美國《每日電報》（Daily Wire）新聞網主編本·夏皮羅（Ben Shapiro）大放厥詞，"一個81歲的人感染新冠肺炎而死，和一個30歲的人感染新冠肺炎而死，并不是一個概念……如果新冠肺炎能殺死兒童，那人們一直都會在封鎖之下。因為這是現實，如果一個81歲的奶奶死在養老院里，這也很不好、很悲劇，可是美國人的人均壽命也就是80歲。"他的這番話令廣大民眾萬分震驚和憤慨。

他的意思是，老人已經失去社會價值，不值得花費大量資源去挽救，也用不著為他們因疫喪命而憐惜。他還補充說："這是一個沒有人愿意說出的真相。"

夏皮羅是美國右翼社交網絡的一個大V，是親特朗普和共和黨的右翼分子。據了解，放出此類話的人還有一些，其中有的是議員，有的是州官，例如得克薩斯州副州長帕特里克就宣稱："國家經濟比老年人的生命更重要。"

夏皮羅講這番話后有人評論，他的看法在美國精英階層具有一定代表性，講出了許多美國政客和學者想講而不敢講的話，道出了他們的普遍心聲。而具有批判眼光的人士一眼看出，夏皮羅及其同類擁躉的思想理論基礎，是馬爾薩斯的人口理論。

托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（1766-1834）是英國人口學家、經濟學家，當過教士，其代表作是《人口原理》（又譯《人口論》）和《政治經濟學原理》。

他的人口理論核心觀點是，人口按幾何級數增長，而生活資料只能按算術級數增長。按照人類生存必需食物的自然法則，這兩者必須保持平衡。當人口增長超過生活資料增長，平衡被打破時，就會發生貧困和罪惡。而保持兩者之間平衡，主要靠兩種調節和抑制手段，一種是自然手段，即通過貧困、饑餓、瘟疫、災荒等途徑提高人口的死亡率；另一種是社會手段，即通過戰爭和降低人口出生率來減少人口。

在我眼中，馬爾薩斯的《人口原理》最令人驚悚的文字是以下兩段——

"饑餓似乎是最后而又最可怕的天然手段。人口增加力，既如此超越地生產人類生活資料的力量，人類自不免在某形態下發生夭死的情事。人類的罪惡，又是使人口減少的有力的積極的機關。那是破壞大隊中的前衛，屢屢單自遂行這可怕的作業。設若在這撲滅人口的戰役中，它敗了，就有疫病季，流行病，傳染病，黑死病，以可怕的軍容沖前來，掃除幾千萬的人，設仍不能完全成功，遂有巨大而無可避免的饑饉，為其后衛，以一有力的打擊，使世界的人口與食物平衡。"（馬爾薩斯：《人口論》，郭大力譯，北京大學出版社，2008年第一版，第59頁）

"即令地上曾一度充滿人口，一個亞歷山大，一個愷撒，一個帖木兒，或一次流血革命，亦就可以無可救藥的使人類稀疏，而破壞創造者的大計劃。傳染性的疫病之慘害，將隨時可以感到；地震會使一個地帶永無人煙。有了人口增加所按照的原理，由一般法則而起的局部惡害——人類的罪惡或自然的事變——才不致妨礙創造的最高目的。"（第147頁）

馬爾薩斯的人口理論對西方思想界的影響巨大而深遠，它甚至影響了達爾文進化論的產生。

該理論問世后，英國一批學者開始探索抑制人口的其他途徑，產生了主張用避孕手段控制人口的"新馬爾薩斯主義"；第二次世界大戰后，西方又產生了"現代馬爾薩斯主義"，其中著名的"人口危機論"和 "自然資源枯竭論"成為影響較大的兩個流派。

應當講，馬爾薩斯的人口理論在某些方面的確洞窺到人類社會發展規律的秘辛或天機，對于實施計劃生育政策、維護生態平衡措施，都有重要的警示作用。但是，他的核心觀點中埋藏著有可能于后世引爆的"地雷"。

他所作的歷史描述，被有些人解讀為是對人類未來的可怕暗示和不祥卜咒。必須承認，馬爾薩斯人口理論這片土壤充滿蕪穢，既能培育出挺拔的生命之樹，也易生長出邪惡的奇花異草。正是其中頗具爭議的灰色地帶甚至是"雷區"，使一些奇談怪論荒蔓生長，成為一些西方人推行人群歧視、階級歧視和種族歧視的理論根據。

大量事實證明，西方的一些精英學者和政客，心底里是高度認同用瘟疫和戰爭等手段對人口與資源實施"再平衡"的。

他們認為這世界早已人滿為患，充斥著低等生命和失敗者，充斥著大批早就該死的人和不該出生的人；通過疾病、瘟疫和動亂等減少過剩人口特別是淘汰老弱病殘、貧賤愚民和落后族裔，乃是自然之神圣法則，是上帝的意志。

所以，在新冠病毒導致大批民眾死亡時，他們絲毫不心疼、不憐憫，骨子里認為此乃上天作法、天賜良機。他們堅信富人有錢，富人及其家中老者即使染病，也能看最好的醫生吃最好的藥，死不了；會病死的都是些精英之外的老弱病殘，而這類人死上一些甚至死得越多，不僅無關痛癢，而且為社會清理了垃圾，丟掉了包袱，朝著偉大"平衡"更接近了一步。

如果在"病死率"問題上人為干預過多，使該死的沒及早死，反倒是破壞了上天安排，會增添有能力活和該活著人的負擔及麻煩。

這就是夏皮羅等西方"精英"人士的深層理論底色，甚至也是"群體免疫理論"和"拔老人呼吸機"的哲學思想源頭。依靠這一令人生畏的資產階級人口觀、生命觀作為指導思想組織國家防疫，不發生弱勢人口、"過剩人口"大批死亡的悲劇，那才是怪事！（常名，庚子年仲夏于北京）