本網(wǎng)訊（通訊員 劉陽） 禮儀是人類文化的結(jié)晶，是社會文明的標志，具有鮮明的時代特征與地方特色。獲悉，我國著名禮儀學家李榮建教授主編的《現(xiàn)代禮儀教程》系列叢書近日在武漢成功出版發(fā)行。據(jù)了解，此次新書編撰融合了中國傳統(tǒng)禮儀文化，并兼容指導貼近新時代特點的新禮儀，為禮儀學界帶來諸多新的文化思潮和內(nèi)核以及影響力。

歷經(jīng)歲月洗禮，禮儀從古傳承至今，伴隨社會進步和科技的發(fā)展，現(xiàn)如今禮儀學中以衍生出電話禮儀、微信禮儀等現(xiàn)代禮儀新方式，極大地豐富了禮儀的內(nèi)容和外延，使博大精深的禮儀文化更加豐富多彩。圍繞該書的精華內(nèi)容，記者專訪了李榮建教授，傾聽他暢談禮儀的古今傳承和現(xiàn)代禮儀的有關(guān)知識。

中華禮學，立人之本。《周禮》有言，“大禮三百，小禮三千”。中華傳統(tǒng)之禮儀指的是什么？崇尚禮儀的價值在哪里？李榮建教授侃侃而談：古人講“禮者敬人也”，禮儀是道德的基本評價標準，是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。我國自古以來就是一個重視禮儀的國家，并以禮儀之邦聞名于世。自古以來，我國人民就有知書達理的傳統(tǒng)美德，“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等以禮相待的成語或典故在歷史上廣為傳頌，也深刻反映了這一點。知禮講禮、待人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持和諧人際關(guān)系的準則。禮儀的最高境界是讓別人舒服，讓自己自在。讓別人舒服，就是讓對方感受到被重視、被尊重；讓自己自在，即美言美行皆出自內(nèi)心。“不學禮，無以立。”孔子認為，人不學禮就無法安身立足，這句話放在當代仍然適用。禮儀的核心是尊重，現(xiàn)實生活中，我們要自尊和敬人；禮儀的特點是為他人著想，我們應盡可能用換位思考的方式待人接物。我們每個人只有遵守道德規(guī)范、行為準則，才能立足于社會，與社會、與環(huán)境相生相融，這便是崇尚禮儀的價值所在。

禮儀流傳至今，新生活孕育新希望新禮儀。現(xiàn)代生活發(fā)展至今，那么當今又產(chǎn)生了哪些新的禮儀？李榮建教授娓娓道來：隨著互聯(lián)網(wǎng)進入千家萬戶，大家使用微信，甚至是上網(wǎng)課也要講究禮儀。這里介紹一些微信禮儀，比如主動添加微信好友時，應該簡單備注自我介紹以及添加理由，誰先加的微信，誰就應該自報家門；不論是你主動加別人為好友，還是別人添加你為好友，通過后要第一時間修改備注，不然過一段時間之后，你可能就不知道對方是誰了；微信上最好發(fā)文字信息，發(fā)送大段語音或發(fā)起語音通話時，最好先征得對方的意愿；此外，還應當及時回復收到的微信消息，比如“已收到，現(xiàn)在手頭有其他工作，晚點再回復你”，讓對方知道你已經(jīng)收到消息，避免出現(xiàn)“已讀不回”的尷尬局面。在上網(wǎng)課時也應該遵守網(wǎng)課禮儀。比如，老師在上課前應該提前測試設備，按時上下課，儀容儀表端莊，語速語調(diào)適中；學生也應該按時上課，并按要求打開攝像頭，關(guān)閉麥克風，在老師講課時不隨意提問，可以將問題列出，課后統(tǒng)一尋求解答。

禮儀的古今傳承，禮儀的文明細節(jié)無處不在。作為一個文明現(xiàn)代人，我們在生活中，要恪守自己的文明行為，做到知行合一在家里要講究尊老愛幼，夫妻相敬如賓、互相關(guān)照、求同存異，睦鄰彼此尊重、互相幫助；在單位要尊重領(lǐng)導，團結(jié)同事，關(guān)心部下。同時，禮儀講究的是內(nèi)外兼修，比如重視信譽、效率和細節(jié)，提倡交流、合作與分享等。于己而言更應加強個人修為，待人心存善念，最高境界應當樂于助人，無私奉獻社會。

  編輯  小穎