周韶華

中國畫壇革新家與理論建樹者

訪構(gòu)建中國畫時代坐標(biāo)的著名藝術(shù)家——周韶華

文|康巴漢子 

面對周韶華先生創(chuàng)作的這些時間上貫通古今，題材上聯(lián)天接地的中國山水畫作，你會感到畫作中匯聚著一種民族精神，似千年濤浪由遠(yuǎn)及近撲面而來。追尋崇高大美，呼喚民族大靈魂，彰顯中華文化，把中國畫從古典形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，實現(xiàn)中國畫的世界性，這是周韶華先生為之一生的探索與實踐。

《山中一夜雨》 紙本水墨  65cmX112cm  2000年

周韶華，中國水墨畫壇的革新家，中國現(xiàn)代水墨畫的開拓者和先行者，以其獨樹一幟的理論和藝術(shù)創(chuàng)作，確立了在中國畫壇的獨立地位。其藝術(shù)作品對比強烈，大開大合，既吸收版畫的概括，又利用西畫的構(gòu)成，形成構(gòu)圖的大格局、大張力，畫面雄渾蒼茫、壯美激蕩，既有齊魯文化的浩氣，又有楚文化的浪漫；突出了渾厚的民族文化底蘊，開創(chuàng)了中國山水畫的新面貌。

《祁連山上雪橫飛》  紙本水墨  65cmX112cm 1983年

周韶華先生是一位具有獨立思想的學(xué)者，一位具有深邃思想和強烈責(zé)任感的藝術(shù)家，一位中國畫的傳承者和開拓者。從上個世紀(jì)80年代初，年過半百的他就置身于天地間，行程數(shù)十萬公里。沿著黃河探本溯源，在巴顏喀拉山，在黃土高原，在雪山之巔，在絲綢之路，在歷史的群山中一步步孕育著心跡。以天道宇宙的意識切入，去尋找和發(fā)掘中華民族的過去，從中華五千年文明歷史中尋找最輝煌的點，將遠(yuǎn)古文明與當(dāng)代文明連結(jié)起來。一路滄桑浩然，將滲透著筆痕墨跡的雄渾生命傾瀉于宣紙之上，把華夏文明初始至華夏民族精神融匯在時代的筆墨中，用剛正大氣的筆墨寫下了《大河尋源》《夢溯仰韶》《漢唐雄風(fēng)》《征服大漠》《大山大河》等一大批具有強烈視覺效果和歷史內(nèi)涵，一種嶄新畫風(fēng)的水墨畫作。

《黃河魂》紙本水墨  80cmX94cm 1982年

周韶華先生認(rèn)為創(chuàng)新就要走前人沒走過的路，去探索新的語言、新的表現(xiàn)方法，要跟前人拉開距離。我們贊賞前人，學(xué)習(xí)、繼承前人，不等于就是去模仿前人，那樣絕對超越不了真正的經(jīng)典作品，真正稱得起大師的作品是不可逾越、不可企及的。必須走新路，去攀登你自己的峰。

《世界屋脊》之二  紙本水墨  68cmX68cm  2006年

周韶華先生以赤子之心行程萬里，于歷史與時代之體驗，以思想深度之思考，先后提出最有影響力和最具學(xué)術(shù)價值的“隔代遺傳”論、“橫向移植”論和“全方位觀照”論等三論。

《礦泉 》紙本水墨 68cm×68cm 2000年

在40余年探索實踐中，周韶華先生以這“三論”為基礎(chǔ)，講大歷史觀、文化觀。超越時空，連接古今，把中華五千年歷史連接起來，把天上、地下、人間聯(lián)系為一個統(tǒng)一體。跳過一些時代，去尋找那個最光輝的時代，而不是把歷史的所有東西都繼承。他認(rèn)為藝術(shù)家要有一個大意識、大思維，中國畫創(chuàng)造出來不僅僅是給中國人看的，還要給世界看。要敢于吸收別人的優(yōu)點，要去尋找一些共同語言，吸收東西方好的東西，既要有堅定而鮮明的民族文化立場，又要畫出的藝術(shù)作品中國人說好，外國人也看得懂。這“三論”既是向中華五千年文明對話，也是向人類文明對話，形成一種新的文化藝術(shù)形態(tài)，為中國人服務(wù)，也為全世界人服務(wù)。

《河源詩韻》 紙本水墨  69.5cm×137cm  2000年

周韶華先生不僅從形式上的層面進(jìn)行文化溯源，也從方法論的層面進(jìn)行傳統(tǒng)的繼承與開創(chuàng)。在周韶華先生看來，中國傳統(tǒng)繪畫的線和墨與西方繪畫的面和色的結(jié)合，中國水墨畫的章法與西畫的結(jié)構(gòu)融合，是當(dāng)代中國畫繼承與創(chuàng)新的支點。這種大格局思維、東方巨人意識是周韶華先生的審美理念?；趯χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的深刻認(rèn)識，周韶華先生一直將自己的創(chuàng)作理念定位在宏大和崇高的審美追求上。在縱觀歷史和俯瞰中西的緯度中，從文化心性、筆墨心性去梳理法度的蹤跡。為此，周韶華先生一改常法習(xí)慣，以意立法，以筆立象，建立以大寫意形式的大筆墨方式為系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作出《雪域之光》《唐蕃古道》《九龍奔江》《黃帝陵》《精衛(wèi)填海》《江漢抒情》《荊楚狂歌》《不盡長江滾滾來》《天地通流》等時代筆墨新語境的畫作。周韶華先生的創(chuàng)作始終像一個東方哲人一樣，觀照著民族文化，做到中西交流，自然與人的和諧。

《鈴響西天》  紙本水墨   68cm×136cm   2017年

面對周韶華先生創(chuàng)作的這些時間上貫通古今，題材上聯(lián)天接地的中國山水畫，你會感到畫作中匯聚著一種民族精神，似千年濤浪由遠(yuǎn)及近撲面而來。追尋崇高大美，呼喚民族大靈魂，彰顯中華文化，把中國畫從古典形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，體現(xiàn)出中國畫的寬闊與包容性，顯現(xiàn)出老子“德若赤子”的純真之美。這就是周韶華先生的藝術(shù)精神，藝術(shù)語言，藝術(shù)境界。

《天蒼蒼地茫?！?nbsp;紙本水墨 68cmx68cm 2000年

中華文化精神是藝術(shù)的生命與靈魂，也是周韶華先生完整的理論核心與藝術(shù)精神之所在。中國畫是中國文化的一部分，直接尋找中國文化的源頭，從漢唐的雄渾、博大和包容的氣象中發(fā)掘中國文化的精神和中國現(xiàn)代美術(shù)所缺失的滋養(yǎng)，在更加宏觀的層面上理解筆墨的意義。周韶華先生就是這樣以知識分子的憂患感去感悟我們?nèi)A夏民族偉大的歷史和創(chuàng)造精神，也正是這樣的赤子之心造就了周韶華先生獨一無二的筆墨思想與天地境界。

《報春歸》 紙本水墨  69cmx68cm 2010年

中國美術(shù)經(jīng)歷了清末以來的巨大震蕩，時間已經(jīng)過去了一百多年，但依然還有很多課題需要探索和研究。在藝術(shù)多元化的今天，藝術(shù)家更愿意用自己的創(chuàng)作來探索和表達(dá)，但無疑，繼承與創(chuàng)新依然是藝術(shù)家面臨的共同課題。

《春在千門萬戶中》  紙本水墨 50×50cm 2016年

周韶華先生這位時代的詩人、思想者，這位中國畫的傳承者、開拓者，這位具有文化自覺、文化擔(dān)當(dāng)和著作等身的藝術(shù)家。在中國美術(shù)處于中西交匯、新舊轉(zhuǎn)型的節(jié)點時，已自覺承擔(dān)起了為中國當(dāng)代美術(shù)探索出一條道路的責(zé)任，成為當(dāng)代中國畫壇的一位先鋒。他為當(dāng)代中國美術(shù)提供了一個極有價值的參照，解開中國畫百年來繼承與創(chuàng)新的難題，這正是一個藝術(shù)家的真正價值所在。

《萬物回春》 紙本水墨  68cmX136cm 2005年

《火焰山下》 紙本水墨 178cmX96cm 2006年

周韶華簡介：

周韶華，1929年10月出生于山東榮成市石島，1941年參加八路軍山東縱隊，1950年畢業(yè)于中原大學(xué)美術(shù)系。2008年榮獲湖北省人民政府授予的“終身成就藝術(shù)家”稱號。2015年獲評“中華文化人物”?，F(xiàn)任中國國家畫院院務(wù)委員。先后成功舉辦“大河尋源”、“夢溯仰韶”、“漢唐雄風(fēng)”、“荊楚狂歌”、“黃河·長江·大?！苌厝A藝術(shù)三部曲”、“神游東方—周韶華藝術(shù)大展”等畫展。相繼出版文集《抱一集》《面向新世紀(jì)》《大河尋源》《感悟中國畫學(xué)體系》等以及出版《大河尋源畫集》《周韶華畫選》《周韶華六十年藝術(shù)探索畫集》《中國近現(xiàn)代名家畫集——周韶華》《周韶華夢溯仰韶畫集》《周韶華漢唐雄風(fēng)畫集》《荊楚狂歌——周韶華畫集》《黃河·長江·大海——周韶華藝術(shù)三部曲》《周韶華全集》等個人畫集十余種。

康巴漢子：康平，藝術(shù)評論家。近年來，專訪過國內(nèi)數(shù)十位名人名家，撰寫出近百篇影響廣泛的人物專訪和書畫藝術(shù)評論刊發(fā)人民日報、光明日報、中國改革報、中國書畫報、中國收藏家、中華老字號、中國文化與產(chǎn)業(yè)、收藏與投資、香港中外美術(shù)研究等報刊雜志和各大主流網(wǎng)絡(luò)媒體上，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到海內(nèi)外，他被藝術(shù)評論界譽為"用優(yōu)美文字去講述一個藝術(shù)家故事的人?！?/span>